五种生──菩萨有五种生 → 五種生──菩薩有五種生

﹝出地持經﹞ 〔一、 息苦生〕， 謂菩薩以願力、 自在力， 於飢饉世， 受大魚等身， 以肉救濟一切眾生； 於疾病世， 為大醫王， 救治眾生； 於刀兵世， 為大力主， 以善方便誠信之言， 等心救濟， 息於戰諍； 於繫縛鞭打逼迫之處， 為息惱故， 生於王家， 以正法化邪見眾生； 於外道奉事天神， 造諸惡行之家， 亦生彼處， 斷彼邪見及諸惡行。 如是無量生處， 悉皆往生， 是名息苦生。 〔二、 隨類生〕， 謂菩薩以願力、 自在力， 於種種眾生， 天龍、 鬼神、 阿脩羅等， 及諸外道邪見惡行等類， 菩薩悉生其中， 為其導首， 引令入正， 及以善法， 廣為宣說， 是名隨類生。 〔三、 勝生〕， 謂菩薩示現、 受生於壽命色力果報， 勝過一切天人， 是名勝生。 〔四、 增上生〕， 謂菩薩從淨心住， 乃至最上菩薩住， 在所受生而獨殊勝於閻浮提， 自在受生， 乃至大自在究竟地， 一切受生處， 於中最為奇特， 是名增上生。 （淨心住者， 即十地中第七地也。 此地菩薩離諸惑業， 故名淨心。 最上菩薩住， 即第十法雲地也。 居九地之上， 故名最上。 梵語閻浮提， 華言勝金洲。 大自在究竟地者， 即色界天主所住處也。 ） 〔五、 最後生〕， 謂最上菩薩住受生時， 求證菩提萬行， 滿足生剎利婆羅門家， 得阿耨多羅三藐三菩提， 作一切佛事， 是名最後生。 （梵語菩提， 華言道。 梵語剎利， 華言田主， 即王種也。 梵語婆羅門， 華言淨行。 梵語阿耨多羅三藐三菩提， 華言無上正等正覺。 ）